Warum wir alle kleine Diktatoren sind

Wir denken bei Diktaturen an Generäle, Fahnen und graue Anzüge. An Menschen, die „die Macht ergriffen haben“. An ferne Länder oder dunkle Kapitel der Geschichte.

Was wir dabei übersehen: Diktaturen beginnen selten mit Panzern. Sie beginnen mit Überzeugungen. Mit dem festen Gefühl, zu wissen, was richtig ist. Und mit der ebenso festen Überzeugung, dass andere es einfach noch nicht verstanden haben.

Die gefährlichste Überzeugung überhaupt

Fast jeder Mensch hält sich für einen guten Menschen. Für einen vernünftigen. Für jemanden, der im Zweifel „das Richtige“ will. Und genau hier liegt das Problem. Denn wer glaubt, im Besitz der richtigen Wahrheit zu sein, empfindet Widerspruch nicht als Einladung zum Dialog, sondern als Störung. Abweichende Meinungen wirken nicht nur falsch, sondern gefährlich. Und plötzlich wird Kontrolle moralisch. Nicht, weil man Macht will.
Sondern weil man überzeugt ist.

Die gefährlichsten Diktaturen entstehen nicht aus Hass, sondern aus Gewissheit.

Der kleine Diktator im Alltag

Man muss kein Staatsoberhaupt sein, um diktatorisch zu denken. Der kleine Diktator zeigt sich überall:

• in hitzigen Online-Debatten
• in Familien, in denen „Diskussionen“ nur stattfinden, solange alle zustimmen
• in Unternehmen, die „offene Kultur“ predigen, aber Kritik bestrafen
• in Bewegungen, die Vielfalt fordern, außer bei Meinungen

Der Gedanke dahinter ist immer derselbe:

Wenn alle so denken würden wie ich, wäre die Welt besser.

Und ja, das denken fast alle.

Ideologie ist keine politische Erfindung

Ideologie ist kein Parteiprogramm. Ideologie ist ein menschlicher Reflex. Wir bauen uns innere Modelle davon,

• wie Menschen sein sollten
• was richtig und falsch ist
• was akzeptabel und was gefährlich ist

Diese Modelle geben Sicherheit. Identität. Zugehörigkeit. Doch je stärker wir uns mit ihnen identifizieren, desto weniger sind wir bereit, sie infrage zu stellen. Wer an seine Überzeugung glaubt, glaubt zwangsläufig auch, dass andere sich irren. Und wer glaubt, dass andere sich irren, beginnt irgendwann, sie korrigieren zu wollen.

Wenn Überzeugung zur Macht wird

Solange Überzeugungen privat bleiben, sind sie harmlos. Gefährlich werden sie erst, wenn sie Macht bekommen. Macht ist dabei kein moralischer Test, sondern ein Verstärker. Sie verstärkt das, was bereits da ist.

• Gute Absichten werden zu Zwang
• Schutz wird zu Kontrolle
• Ordnung wird zu Unterdrückung

Nicht über Nacht. Sondern Schritt für Schritt. Diktaturen beginnen selten mit Gewalt. Sie beginnen mit dem Versprechen, alles besser zu machen.

Gruppen sind schlimmer als Individuen

Ein einzelner Mensch kann zweifeln. Eine Gruppe deutlich seltener. In Gruppen passiert etwas Entscheidendes:

• Zweifel werden als Schwäche wahrgenommen
• Kritik als Angriff
• Abweichung als Gefahr

Je homogener die Gruppe, desto absoluter ihr Weltbild. Je moralischer sie sich fühlt, desto weniger erträgt sie Widerspruch. Man nennt das „Blasen“ oder „Bubbles“. Tatsächlich sind es Echokammern der Selbstbestätigung. Und jede Echokammer hält sich für die Stimme der Vernunft.

Warum sich alle für die Guten halten

Kein Diktator der Geschichte sah sich selbst als Bösewicht. Auch heute nicht. Alle handeln in ihrer subjektiven Überzeugung zum Wohl aller. Alle glauben, sie schützen etwas:

• Sicherheit
• Ordnung
• Moral
• Fortschritt
• Wahrheit

Gerade deshalb sind sie so gefährlich. Wer sich für gut hält, sieht keinen Grund, sich zu begrenzen.

Demokratie als Bremssystem

Demokratie ist langsam. Anstrengend. Unübersichtlich. Sie produziert Kompromisse statt Klarheit. Prozesse statt Entscheidungen. Diskussionen statt Durchgriffe. Und genau deshalb ist sie wertvoll. Demokratie ist kein perfektes System. Sie ist ein Misstrauenssystem. Sie geht davon aus, dass niemand dauerhaft recht hat. Dass Macht korrumpiert. Dass Kontrolle kontrolliert werden muss. Demokratie ist nicht effizient, sie ist vorsichtig.

Wie Demokratien wirklich enden

Demokratien sterben selten durch einen lauten Knall. Sie sterben leise.

• durch schleichende Aushöhlung
• durch sprachliche Umdeutung
• durch moralische Alternativlosigkeit
• durch „nur vorübergehende“ Ausnahmen

Die Demokratie wird dabei nicht abgeschafft. Sie wird umgangen. Und oft sogar beklatscht, weil alles ja „im Namen des Guten“ geschieht.

Das eigentliche Problem sind nicht die Mächtigen

Das eigentliche Problem sind nicht „die da oben“. Es sind auch nicht bestimmte Gruppen oder Ideologien. Das Problem ist etwas viel Unbequemeres:

Wir alle tragen das Potenzial zur Diktatur in uns.

Immer dann, wenn:

• wir andere nicht mehr aushalten
• wir Abweichung pathologisieren
• wir Kontrolle mit Moral rechtfertigen
• wir uns selbst nicht mehr infrage stellen

Freiheit beginnt im Kopf

Demokratie beginnt nicht bei Wahlen. Sie beginnt im Alltag. In der Fähigkeit,

• Unrecht auszuhalten, ohne sofort zu regulieren
• Unsicherheit zu akzeptieren
• andere Meinungen stehen zu lassen

Freiheit ist anstrengend. Sie ist widersprüchlich. Sie fühlt sich oft falsch an. Aber sie ist das einzige Gegenmittel gegen unseren inneren kleinen Diktator. Die größte Gefahr für Freiheit sind nicht die Bösen. Sondern die Überzeugten.

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